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[杂文] 重庆镜子——对万州公交车坠江事件的思考

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发表于 18-11-4 14:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 此去经年 于 18-11-4 14:49 编辑


    最近几天,重庆万州公交车坠江事件闹得沸沸扬扬,来源于各种渠道的消息甚至于剧情的反转也是甚嚣尘上,霸占了各大头条,刷爆了国民的朋友圈。

    11月2日上午,@平安万州的一纸“警情通报”以及官宣的一组视频,也终于将这起造成15人遇难的公共交通事件事实真相公之于众——一名女性乘客和司机发生了激烈的争执和互殴,导致车辆失控坠入江中。而这一切的发生竟然是这名女乘客无视驾驶员提醒坐过了站,车辆行驶途中要求下车不成故而对驾驶员指责谩骂逐步升级而致。简言之,就是一场司乘纠纷引发的公共交通悲剧!

    事件至今,作为理智的任意方面,对个中责任的判断和界定仍然具有不准确性。但基于已经明确的事实和有限的事件还原基础上,许多有形无形的事实和存在却值得每一个人深思。

    显而易见,造成悲剧的直接诱因是那位疯狂的乘客,无论其在主张不正诉求和发泄个人愤怒的同时是否有制造悲剧的主观意愿,都无疑负有首要责任,这已经是不争的事实。你错过了一个站,十四个人却错过了这一生,这是事件经过明晰后网络上大多数人共同的悲叹。但是,作为肩负一车人安危之重任的公交车司机,在对车辆时速的控制、驾驶安全受到威胁时是否应该进行车辆制动、理智合规途径寻求司法介入解决司乘冲突,以及对特殊紧急情况的应对心态和处置措施方面的缺失、可能存在的极端思想动机等,都体现出其对驾乘人员安全操作规范和车上乘客生命保全意识的淡化和漠视,有着不可推卸的责任。

    死者为大从来是人之常情也是人世伦理,无论是当事女乘客还是公交车驾驶员,都已经连同十余个鲜活的生命消逝在长江秋水之中。我仍不惮去试问,在长达几分钟的争吵拉扯和矛盾升级中,如果十几人中但凡有一人对冲突进行劝解、对安全予以提醒,是否也有避免悲剧发生的可能?!诚然,在已经成立的不幸事实面前,一切的妄议揣测和美好设想都是伪命题!

    必须正视的是,这些年当譬如“扶还是不扶”都成为了一个问题的时候,也便催生了一个又一个以无视、冷漠、旁观、自保为典型代表的社会巨婴的诞生和疯长。殊不知“事不关己,高高挂起”的奴化思想,在这场不幸的事故中俨然让他人瓦上之霜变成了一笸尘土,永远的埋葬了自己!

    鲁迅《呐喊》自序中有:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的”!这示众的材料和看客,大概也就是钱理群在赏析《孔乙己》时所说的演戏的人和看戏的人吧,而这种“中国人的基本生存方式”已经在我们这个国度、不同的时代和社会,存在了多少年了。

    我们不否认这个社会已经达到了一定高度的有序和文明,但如此这般、为数不多的个体表现出来的以生命为代价的规则漠视与情绪失控,以及越来越多的集体性麻木冷漠,就已然是对秩序和文明的无端挑衅与巨大伤害。

    事件刚发生后,民众的眼光与对事故原因的初判被锁定在一张有被撞小汽车和女性驾驶人的现场照片上。于是,轿车女司机逆行致公交车避让坠江的说法成了各路键盘侠争相报道的“真相”,这其中不乏许多主流媒体,以及一些习惯跟风凑热度的自媒体和网络大V。于是,对当事女司机的谩骂与中伤绵延四五日不绝,甚至成了关键词登顶热搜!几日后一纸通报正名,才发现她不过是这个事件中死里逃生的幸存者。于是,还是那一干媒体大V又调转头来排着队地在见不着人的网络上为这名女司机喊冤洗白。

    试想,如果公交车“黑匣子”的行车记录数据不幸损坏无法被恢复,真相如同十五个人的生命一样沉入水底,正常行驶的轿车驾驶人,也就是这位女司机很可能将会被众人之矢和法律之绳永远地钉死在历史的十字架上!

    在这个“流量为王”的新媒体时代,一场举国沉痛的悲剧被硬生生地演绎成了一出丧失新闻底线、舆论消费至死的荒诞闹剧!

    而重庆万州公交车坠江事件不过是一个引发了严重后果和社会影响的特例,却不是个案。由此被罗列出来在新近发生的北京、镇江女乘车公交霸凌事件,无非是没有引起严重后果的侥幸罢了。当底层劳动者的尊严和权益无法被有效保障,当机动车礼让行人把红绿灯都变成了摆设,当一己私欲膨胀牵连一众无辜收场,就已经是对社会规则的践踏,更是对人类文明的中伤。如果说万州公交车悲剧是对这个社会的规则与文明形态逐渐倒退或渐生病态发出的信号或警醒,这代价未免太过沉重。

    逝者安息,生者警醒!

    但愿,十五名驾乘人员的生命能够就此唤醒大众对规则与文明的起码认知和应有尊重!

    甚之,这一场悲剧的发生和衍变最终可以成为一面镜子,照出世人被戾气与私欲充斥的面目狰狞,以及规则文明被无情践踏后的残酷无情;也可以是一剂苦药,能够彰示社会、治病救人!

    相信,合理人道的善后处理终将会为此番悲剧划上沉重的句点,而绝大多数积极公允的舆论引导和永不缺席的法之重器也必将让事件本身找到在现世社会中合适的位置。


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